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　　约瑟夫·拉兹（1939-）是英国牛津大学研究员，第二次世界大战后为首的新分析法学的代表人物之一。拉兹是当代“多产的和最有思想的法哲学家之一”，是“实证主义法哲学最杰出的、最有经验的阐述者”。他在法哲学的广泛主题上都做出深入探究，在法律体系、法律权威、法的作品和法律推理等领域的研究具有很高建树，受到广泛重视。

　　拉兹法律体系理论是要建立一种新的概念性工具以利于我们更好地理解法律的性质。在他看来，法律体系的概念与法律的概念是一致的，只是前者更突出了法律的体系化特征。

　　这样，“法律体系”就成了法哲学的基本概念，对它的认识涉及法哲学的基本问题，其中包括法律体系的存在问题、确认问题、结构问题、内容问题。任何分析法学派都要认真面对这四个问题，任何严肃的、综合性法哲学理论实际上都是在从不同角度回答这些问题。

　　1.法律体系的存在问题是指判断一个法律体系存在并具有效力的标准是什么的问题。

　　2.法律体系的确认问题是指某一条法律属于哪一个法律体系？某一法律体系是由哪些法律构成的？只有确定了法律体系的成员资格标准，才能确定其内容范围。

　　3.他将法律体系存在和确认的检验归于三个基本要素：功效、制度特性和渊源。

　　功效：某一个法律只有得到普遍的遵守，并且至少得到部分人的承认，才可以被称作有效的法律。

　　制度：一个规范体系如果要成为一个法律体系，就必须有相应的机构来负责调整适用规则时所产生的纠纷。只有在它声称在某个社会中具有至高无上的地位，具有是所有其他制度合法化的权威时，它才能被认为是一个法律体系。

　　4.法律体系的存在和确认的检验要解决两方面问题。其一，法律体系的范围，即从静态上研究法律体系在某个时候包括哪些法律。其二，法律体系的延续，即从动态考察，当国家政权发生动荡时，如何识别前、后（旧和新）两个法律。

　　对此，奥斯丁和凯尔森以立法作为判断的标准，而拉兹与哈特相似，他把“法律适用机关”的确认作为解决这一问题的关键。

　　5.主要法律适用机关直接地或间接地、明确地或暗示地确认一个临时法律体系的全部法律。可以说，一个临时性法律体系的确认标准就是：由主要适法机关确认或创制的法律属于该主要适法机关所属的法律体系。

　　6.解决法律确认问题还必须从法律和国家的关系入手。原因有二：一是法律体系的延续性涉及法律与国家的关系；二是法律体系的范围必须在法律与国家、法律与政治系统和社会系统的关系之中来加以界定。

　　另外，法律体系范围的确定需要将法律体系从政治系统和社会系统的其他规范中区分出来。具体来说就是：1）区分属于法律体系的政治系统和不属于法律体系的政治规范；2）区分法律规范和社会规范；3）区分法律和同一社会中其他子系统的规范；4）区分某一发案例体系和其他国家的法律体系中与之共存的法律规范。

　　法律体系的结构问题是指，所有法律体系是否具有某种共同的结构？在一个法律体系内部，法律之间是不是具有某些反复出现的关系模式？

　　1.法律体系划分。拉兹将法律体系划分为许多相对独立的法律，法律体系就是由诸多法律构成的有机整体。他的个别化理论和法律体系结构理论的要点包括以下几条：

　　第四，在每一法律体系中都包含有规范性法律和非规范性法律，前者设定权利和义务，后者不设定权利和义务。

　　由此可见，拉兹突破了“法律是由法律规范构成的”这一传统观念。法律的强制性并不意味着每一个法律都必须规定制裁，法律的规范性不意味着每一个基本单位都必须是规范。同时，拉兹也继承了分析法学的传统观念，认为法律所设定的义务必须规定制裁的法律作保障，对违反法律规定的行为规定相应的制裁措施正式保证法律得到实施的制度性保障。

　　法律作为一个由众多法律构成的体系，其社会功能不是单个法律来实现的，而是由诸多法律所确立和规制的法律制度来达成的。法律的社会功能包括直接功能（遵守和适用）和间接功能（体现在人的行为态度、情感、意见和风尚）。

　　拉兹提倡的法治概念是一个“形式的概念”，既不涉及立法者的宗旨，也不涉及法律内容的正义与否。他将法治的含义总结为：特别法的制定应当受到公开且相对稳定的一般规则的指引；如果法律要得到遵守，它应当有指引其主体行为的能力。拉兹提出8条法治原则：

　　第二，法治有助于保障人们选择自己的生活方式、确定长期生活目标并朝自己的生活目标努力。

　　拉兹的法治观是一种消极的观念，他认为不符合法治原则的法律同样也是法律，法治只要求法律能够引导人们的行为、能够有效地实现它所希望达到的社会目标。法治不包含实质的道德价值要求，法治可能服务于好的目的，也可能服务于坏的目的。拉兹的法治观念是其工具主义法律观的结果，他认为不能对法治寄予过高的期待，不能因为法治具有某些价值而夸治的重要性。